Comme s’appel démon qui controle les rêves?
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Au Mexique, c’est la «subida del muerto» en français «mort qui monte dessus». Chez les Turques, c’est «karabasan» qui signifie le «gars noir». En Algérie, on désigne ce phénomène sous le nom de «jedma» ou «cauchemar». Dans les anciennes croyances russes traditionnelles, les symptômes de la paralysie de sommeil ont été attribués à la colère du «Domovoï», un esprit nocturne, punissant les personnes pour mauvais devoir conjugal ou trahison.
À l’époque médiévale en Europe, les attaques des victimes de la paralysie de sommeil ont souvent été expliquées par la présence de démons ou de sorcellerie. Par ailleurs, scientifiquement, le phénomène est expliqué comme un état entre le rêve et la réalité.
Or, si le cerveau se réveille avant que le corps ne se soit débarrassé de la substance, le dormeur se retrouve alors dans un état d’hallucination consciente mais incapable de bouger», explique le docteur Hachem Tyal, psychiatre.
Il n’y a vraiment qu’une seule chose que vous puissiez faire : affronter les problèmes de front et demander de l’aide en cas de besoin.Rêver d’une présence démoniaqueSi vous rêvez d’une présence démoniaque, cela peut être un avertissement de malheur et de danger. Ce rêve peut montrer que vous vous sentez stressé, anxieux ou seul – et qu’il est temps d’agir. Communiquez avec les autres pour déterminer quelles devraient être vos prochaines étapes et comment vous devriez procéder.
Vous devez également être conscient de vos sentiments négatifs ou de votre malheur. De tels rêves peuvent également indiquer que vous avez des peurs cachées et que vous essayez d’éviter la confrontation.Voir des démons dans les rêves SignificationLorsque vous rêvez de voir des démons, cela peut signifier que vous niez vos propres qualités démoniaques. Vous pouvez agir ou faire des choses qui ne sont pas si agréables et qui sont profondément enracinées dans votre subconscient.
Parfois, une personne peut être toxique pour nous sans même que nous nous en rendions compte – elle apporte simplement de l’énergie négative dans nos vies et ne s’en rend même pas compte.Démon aux yeux jaunes dans les rêvesLorsque vous rêvez d’un démon aux yeux jaunes, cela pourrait être un signe que vous n’êtes pas à l’aise avec votre situation actuelle.
Peut-être que vous traversez une période de grand stress ou d’anxiété et que vous ne parvenez pas à faire face aux défis de votre vie.
Vous êtes-vous déjà demandé si un esprit vous avait rendu visite ? Avez-vous l’impression qu’il y a des esprits dans votre maison ? Êtes-vous curieux de savoir si un être cher tente de vous contacter ? Avant de partager les signes communs que l’énergie d’un esprit est proche, il est important de comprendre les différentes énergies que nous pouvons rencontrer. Cela inclut les fantômes, les esprits, les anges, les démons, les fées, les résidus et les élémentaux.
Les fantômes sont généralement identifiés comme des esprits qui ne sont pas passés dans l’au-delà, alors que les esprits sont souvent utilisés pour classer ceux qui ont rejoint la « lumière ». Voici quelques différences importantes entre rencontrer un fantôme ou un esprit. En général, les esprits vous font sentir calme, réconforté et rassuré.
Ils apparaissent souvent dans les rêves ou vous pouvez les voir sous forme d’apparition, de toute façon, le sentiment entourant un esprit est souvent calme. D’autre part, les fantômes vous donnent souvent une impression étrange, et peuvent parfois vous mettre mal à l’aise. Ils peuvent apparaître sous forme d’apparition, d’ombre, d’orbes ou d’ectoplasme brumeux.
Or si j’appelle et qu’il n’y a pas de réponse, je dis qu’il n’y a personne ; la personne est en nous ce qui répond de nos actes, ce qui est « capable de réponse », ou responsable ; dans une foule il n’y a plus de réponse individuelle ; pour qu’il n’y ait plus de responsable, il suffit qu’il y ait une masse. Satan va donc créer les masses.
Nous tenons ici le secret de sa grande stratégie : produire le péché en série et rationaliser la chasse aux âmes. Il faut avouer que presque toutes nos inventions techniques, la plupart de nos idéaux, enfin l’évolution générale du temps, favorisent ce Plan de mille manières. Tout concourt, dans le cadre de nos vies, à nous priver du sentiment d’être une personne responsable. Nous vivons tous, de plus en plus, dans un monde de transe collective.
Tout cela contribue à l’arracher de sa vie propre, où il ne se passerait jamais rien de semblable. Quant aux inconvénients et à l’ennui de cette vie propre, autrefois jugés normaux, ils apparaissent de plus en plus inacceptables à mesure que se répandent les notions de Progrès indéfini, de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface la [p. 133] croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses maux en patience.
« Tout ange est terrible ! », dit Rilke. Mais tout ange est bon, servant Dieu. Au sommet de leur hiérarchie sont les archanges. Un seul archange a trahi sa mission, son message et son être même, c’est Lucifer, le Porteur de Lumière. Satan s’est révolté, il a refusé de servir, il a refusé de transmettre son message divin, il a voulu se faire original, auteur de son destin, porteur de ses lumières à lui.
Comme un artiste qui a perdu son génie et ne croit plus à la peinture, mais qui a conservé son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde. Satan connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gloire à laquelle ils sont destinés. Ayant refusé de servir Dieu, de servir à Dieu, il est devenu celui qui sert le Rien, ne sert à Rien.
Et tout ce qui ne sert à rien, au sens spirituel, porte la marque diabolique.
On pensait que les symboles de l’écriture hiéroglyphique – animaux, oiseaux et formes abstraites – étaient délibérément mystérieux, chacun d’eux créant un sens par l’inspiration du spectateur plutôt que de faire partie d’un système linguistique. Ils étaient, pensait-on, des puzzles ouverts qui contenaient de multiples significations.Crédit photo, Metropolitan Museum of ArtLégende image, Les Sumériens utilisaient des yeux anormalement grands pour transmettre la sainteté des figures divinesCette croyance a eu un effet énorme sur l’art européen.
Lorsque les dictionnaires de symboles, tels que l’Emblemata d’Andrea Alciati de 1531 et plus tard l’Iconologia de Cesare Ripa, sont sortis, l’accent était mis sur des symboles visuels cryptiques, souvent très complexes, où le spectateur est inscrit comme participant au déchiffrage ainsi qu’à la construction de significations à partir de ceux-ci.En conséquence, un motif comme l’Œil de la Providence était délibérément ésotérique dans son apparence.
Il s’agit d’un symbole construit presque exprès pour être réinterprété, et peut-être même mal interprété. Et cela s’est vraiment concrétisé à la fin du 18e siècle. Trois exemples clés de cette période démontrent une diversité croissante dans la symbolique de l’Œil de la Providence.Dans la France post-révolutionnaire, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de Jean-Jacques-François Le Barbier de 1789 présentait le texte de la nouvelle déclaration radicale avec l’Œil de la Providence en tête.
Au XVIe siècle, le concile de Trente a rappelé que c’est le démon qui a entraîné l’homme à commettre le péché.Si le diable est une créature, il n’est pas une personne. « Car qui dit personne, dit relations et amour, explique le jésuite Guy Lepoutre. Or, il n’y a plus aucun amour dans celui qui est refus en tout son être.
» Ce serait plutôt alors un personnage, des forces personnelles qui ne sont que destruction, haine, mais qui, avec ténacité et intelligence perverse, veulent tourmenter, tromper et égarer…Refus orgueilleux et révolteLa créature spirituelle du diable n’est plus que refus orgueilleux et révolte contre son créateur. Tel un forcené terriblement intelligent, sournois et manipulateur, il donne le change et fait de l’esbroufe.
Il « singe Dieu », a-t-on dit, et revendique d’être « prince de ce monde ».Cette créature spirituelle devient un parasite envahissant et puissant qui prolifère et exerce son emprise dans le monde matériel, dès lors qu’on lui donne accès, qu’on lui ouvre les portes, ou pire, qu’on l’appelle.