Comment reconnaître un rêve véridique islam?

L’ascension du Prophète constitua l’archétype fondamental du mi‘rāj accompli après par les soufis, comme le shaṭṭārī indien Muḥammad Ghawth [m. 1562, Gwalior] (Kugle 2003). 3 Le jour de sa mort, le Prophète a dit : « Il ne reste du prophétisme que le bon rêve », cf. Fahd 19 (…) 7Les traditions du Prophète sanctionnèrent d’autres faits importants, qu’on doit rappeler en bref ici.

Les rêves véridiques ne sont pas exclusifs aux prophètes, mais sont une condition dont peuvent bénéficier tous les musulmans. Les rêves véridiques constituent le lien entre les musulmans et la prophétie, car, comme l’explique un ḥadīth, la seule caractéristique prophétique subsistant après Muḥammad est celle des rêves véridiques ; selon un autre dire célèbre du Prophète : « Le rêve du croyant est une quarante-sixième part de la prophétie »3.

1. Les traditions prophétiques décrètent la véracité de la vision du Prophète en songe, car Muḥammad dit : « Celui qui me voit en songe, c’est comme s’il m’avait vu à l’état de veille ; car le diable ne saurait s’assimiler à moi » ; en outre, elles établissent l’interdiction pour un musulman de raconter un faux rêve
2. Un attribut de certains rêves véridiques est l’accomplissement de ce qui est annoncé dans le rêve

4 Le prophète symbole du guide et de l’initiation spirituelle, identifié au serviteur de Dieu rencont (…) 5 On pense en particulier aux méthodes soufies comme la rābiṭa, dans laquelle le disciple se concentr (…) 8La tradition prophétique constitua le modèle fondamental de la révélation onirique en islam ainsi que l’autorité légitimant la condition de ces soufis qui furent initiés en rêve par le Prophète ou par des figures tel Khiẓr4.